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艺术简介
      1. 何金十网络艺术馆简介
      2. 何金拾 1963 出生于重庆,2009 入驻北京宋庄画家村,2011 入驻南京国际画家村,于南京清凉 寺皈依。职业书画家,中国美协重庆创作中心一级创作员,重庆市美协会员。 个展 2010         个展,北京 798 上合艺术空间 主要联展 2012         中日建交四十周年当代中日画家作品邀请展          “同行和光”九人书画邀请展,南京市美术馆          签约艺术家作品展,南京古岸艺术中心 2009         国画《马各庄的三月》入选全国中国画作品展(中国美协举办)          “七子之歌”七人展,万盛美术馆,北京宋庄          第五届中国宋庄文化艺术节“群落展”          当代水墨画展 2013         南京 2013 五味子画展 2013-2014《大墨东方》中韩国际艺术交流展 手机:15321130917 地址:北京通州宋庄镇大兴艺术区B栋3楼10号 He Jinshi Was born in 1963 in Chongqing, 2009 in Beijing Artist Village, 2011 in Nanjing International Art Village, in the Nanjing cool Monastery. Occupation of painting and calligraphy, Chinese Association of Chongqing creation center level creator, a member of Chongqing artists association. An exhibition The 2010 exhibition, the Beijing 798 Art Space The main exhibition Invitational Exhibition of contemporary 2012 anniversary of diplomatic relations between forty Japanese painters \"The person of the same trade and light\" nine painting and calligraphy exhibition, Nanjing Art Museum Signing artists works exhibition, Nanjing Gu An Art Center The 2009 painting \"Ma Ge Zhuang March\" selected in the Chinese Painting Exhibition (held Chinese Association) \"Seven of the songs\" seven exhibition, Wansheng Art Museum, Beijing The fifth Chinese Songzhuang Art Festival \"community development\" The Contemporary Ink Painting Exhibition 2013 Nanjing 2013 art exhibition of Schisandra chinensis 2013 \"big ink Oriental\" Sino Korea International Art Exchange Exhibition (Yangzhou)详细>>
艺术新闻
    萧乾父新诗札作品欣赏

    ◎系列一

    新诗变成书法颇难。康有为在《广艺舟双楫》中说,汉字中行,区别于别种文明的书写方式。故书法取中行下垂之势,凡书写的字皆经过这种意识的锤炼,所有已经写成书法的字体同样如此。现代汉语一变为左行,新诗再以白话相挟持,书法便无所适从。心里底色和审美取向皆大变。横向书写只在榜书和匾额中有,且右行,右行之取势与收笔仍可与中行铆合,唯新诗与左行书法完全乖离。邱振中八十年代实验过《新诗系列》,作为日常书写似乎也只能如此而已罢了。因为这种日常新诗书写仍不足以称之为现代书法之全部,而应当是书象,该问题以后详论。萧乾父

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    此新诗札作品01~12选自萧乾父诗集《经验世界》作品尺寸:68cmx134cm

    ◎系列二

    存在和事物可以被认知和描述,绘画可以用自己的语言来实现这种表述;又因为人类心识的速度总是快于物质的速度,所以大圆满和恒性总是难以得到满足。无意识也远意识强大,我们只不过将无意识导到意识的入口或意识开始之处。这是今天我们讨论艺术的出发点。物象皆可抽离为具象,具象进一步剥离出抽象,绘画艺术或者高级的艺术是在这个范畴进行相对思维活动和表述的,笔墨,色彩,调性,诗意,空间唤醒,一丝一毫的精确地逼近我们想要表达的领地。隐喻和象征或者一种晦涩而抽象的思维易遭遇否定,失认,是因为这种描述更高更大存在的努力本身不容易被精确化,不直观。而实际上被“抽~象”出来的情愫是提炼和萃取的,是浓缩铀,它涵盖,迭代了更多的同一事物,好比用E,m,C来描述宇宙的完整性一样,尽管是阶段性的。过往的哲学对混沌而整一的表述是提示性质的,比如尽性(尽天地人之性方可与之参),离相(象)即见如来等等。所以即兴仅仅是切入,是随性的开始,最终还是要在更大维度上获得文明之源,不偏不倚。

    2016年1月13日迦叶堂 萧乾父

    萧乾父新诗札

    萧乾父新诗札

    此上两幅作品为萧乾父2016年所作《作品一号》与《作品二号》作品尺寸:68cmx134cm


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